周益洋

在台灣這片土地上，「出將入相」這個詞特別能引起共鳴。從古至今，台灣社會一直推崇能文能武的全才，就像我們常說的「文武雙全」。這種價值觀深植在我們的教育體系和職場文化中，看看台灣各大學的科系設置就知道，很多學校都鼓勵學生跨領域學習，培養多元能力。

說到「出將入相」的現代版，我們可以看看台灣政商界的幾個代表人物：

這些人的成功都不是偶然，他們都具備「出將入相」的特質——既能在專業領域深耕，又能跨足不同領域開創新局。這種能力在當代台灣社會特別重要，因為我們的產業結構正在快速轉型，傳統的單一專業已經不夠用了。

台灣的教育體系也在回應這種需求。像台大、清大這些頂尖大學，現在都推出很多跨領域學程，讓學生可以同時修習不同專業。比如工程系的學生可以選修管理課程，文科生也能接觸程式設計。這種培養方式，就是在為未來的「出將入相」人才做準備。

職場上，我們也越來越看重這種多元能力。很多企業在招募時，不再只看專業技能，更重視應徵者的學習能力和適應性。因為在快速變化的環境中，今天學的技能可能明天就過時了，但「出將入相」的素養能讓人持續成長。這也解釋了為什麼台灣很多成功人士都有轉換跑道的經驗，他們不是半途而廢，而是在累積不同領域的歷練。

說到這裡，不得不提台灣獨特的職場文化。我們很推崇「斜槓青年」這個概念，其實這就是「出將入相」的現代詮釋。一個人可以白天是工程師，晚上是音樂創作者；或是平時做行銷，周末當導遊。這種多元發展的風氣，讓台灣社會充滿活力，也培養出很多跨界人才。

出將入相是什麼？台灣人一定要知道的成語典故

大家常聽到「出將入相」這個成語，但你知道它的由來和真正意思嗎？這個成語其實源自古代中國的官場文化，用來形容一個人既能帶兵打仗又能治理國家的全能人才。在台灣，我們雖然沒有古代那種文武分途的制度，但這個成語還是很常被用來稱讚那些多才多藝、能文能武的人。

「出將入相」最早可以追溯到《史記》的記載，講的是戰國時期那些既能當將軍帶兵出征，又能當宰相治理國家的厲害人物。在古代，文武官員的職責分得很清楚，能夠同時勝任這兩種角色的人真的非常罕見。這種人通常都是天賦異稟，而且經過長時間的歷練才能達到這樣的成就。

在現代台灣社會，我們雖然不用真的帶兵打仗或治理國家，但「出將入相」的精神還是很值得學習。比如說，一個企業主管如果既能開拓市場（像將軍帶兵），又能管理公司內部事務（像宰相治國），我們就可以用這個成語來稱讚他。又或者，一個學生如果體育表現優異，學業成績也很出色，老師可能就會說這個學生有「出將入相」的潛力。

這個成語背後其實還隱含著中國傳統文化對人才的期待。古人認為真正的人才不應該只專精於某個領域，而是要能夠多方面發展。這種觀念在今天的台灣社會依然有其價值，特別是在這個講求跨領域能力的時代，能夠「出將入相」的人才往往更受青青睞。

古代哪些人真的做到出將入相？歷史人物大盤點，這個問題其實很有意思。在中國歷史上，能夠同時在戰場上叱吒風雲，又在朝堂上運籌帷幄的人才真的不多，但每一位都是傳奇中的傳奇。今天就來跟大家聊聊這些文武雙全的狠角色，看看他們是怎麼在亂世中脫穎而出的。

首先要說的就是三國時期的諸葛亮，這位老兄真的是開外掛等級的人物。在蜀漢當丞相時把內政打理得井井有條，寫《出師表》勸諫劉禪，還能帶兵北伐跟司馬懿對峙。更扯的是他還發明木牛流馬、改良連弩，根本是古代版的科技宅兼CEO。另一個不得不提的是唐朝的李靖，這位大叔年輕時就跟著李世民打天下，後來當到尚書右僕射（相當於副宰相），還寫了《李衛公問對》這本軍事教科書，真的是打仗治國兩不誤。

說到宋朝就一定要講范仲淹，這位”先天下之憂而憂”的模範生，不但能在西北邊境帶兵防禦西夏，回朝後還推動”慶曆新政”改革。更猛的是他兒子范純仁也當到宰相，這家人根本是古代版的菁英家族。明朝的王陽明就更誇張了，這位心學大師平時講課教學生，一轉身就能帶兵平定寧王叛亂，還能順便發展他的哲學思想，根本是斜槓青年的祖師爺。

這些歷史人物最厲害的地方，就是他們能夠在戰場和朝堂之間無縫切換。像諸葛亮白天批奏章晚上想戰術，李靖上午開軍事會議下午處理政務，這種切換模式放到現代根本是超人類。他們之所以能夠做到出將入相，除了個人能力超群，更重要的是對時局的精準判斷。比如范仲淹在邊境帶兵時就發現宋朝軍制的問題，回朝後馬上推動改革；王陽明更是在平定叛亂後，把實戰經驗融入他的哲學思想，創造出影響後世的心學體系。

為什麼出將入相被視為人生最高成就？專家解析

在台灣社會，「出將入相」這個詞常常被拿來形容一個人的人生巔峰成就，但你有沒有想過為什麼會這樣呢？其實這跟華人文化幾千年來的價值觀息息相關。從古時候開始，能夠當上將軍或宰相，就代表這個人不僅有能力，還得到社會的高度認可，這種觀念一直延續到現在，只是形式稍微改變了而已。

我們先來看看傳統社會對「將相」的定義：

說穿了，出將入相就是能在自己專業領域爬到最頂端的意思。這種成就之所以被推崇，主要是因為它代表了一個人的綜合能力。要當將軍得會帶兵打仗，要當宰相得懂治國之道，這種文武雙全的特質，在任何時代都是稀缺人才。而且啊，這種位置通常都伴隨著對社會的實質影響力，能夠真正改變一些事情，這才是讓人嚮往的地方。

現在雖然沒有真正的將軍宰相了，但這種追求頂尖的心態還是深植在台灣人的DNA裡。你看那些大企業的老闆、知名學者的地位，其實就跟古代的將相差不多。大家會覺得這樣的人生很成功，一方面是社會地位的象徵，另一方面也是對個人能力的肯定。畢竟要爬到那個位置，光靠運氣是不夠的，需要真本事才行。

有趣的是，這種價值觀也反映在台灣家長對子女的期望上。很多父母都希望小孩將來能「出人頭地」，說穿了就是現代版的出將入相。雖然時代在變，但人們對於卓越成就的嚮往從來沒變過，只是表現形式不同罷了。這也解釋了為什麼直到現在，這種觀念還是這麼有市場。